* ( ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ ) * - إلى قوله تعالى - * ( يَتَفَكَّرُونَ ) * [ 68 - 69 ] 6073 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثني أبي ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن رجل ، عن حريز بن عبد الله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله : * ( وأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ ) * . قال : « نحن النحل الذي أوحى الله إليها : * ( أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً ) * أمرنا أن نتخذ من العرب شيعة * ( ومِنَ الشَّجَرِ ) * يقول : من العجم * ( ومِمَّا يَعْرِشُونَ ) * من الموالي ، والذي * ( يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُه ) * العلم الذي يخرج منا إليكم » . 6074 / [ 2 ] - العياشي : عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله : * ( وأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً ومِنَ الشَّجَرِ ومِمَّا يَعْرِشُونَ ) * إلى * ( إِنَّ فِي ذلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) * : « فالنحل : الأئمة ، والجبال : العرب ، والشجر : الموالي عتاقة ، ومما يعرشون : يعني الأولاد والعبيد ممن لم يعتق وهو يتولى الله ورسوله والأئمة . والثمرات المختلف ألوانها : فنون العلم الذي قد يعلم الأئمة شيعتهم : * ( فِيه شِفاءٌ لِلنَّاسِ ) * يقول : في العلم شفاء للناس ، والشيعة هم الناس ، وغيرهم الله أعلم بهم ما هم » . قال : « ولو كان كما يزعم أنه العسل الذي يأكله الناس ، إذن ما أكل منه ولا شرب ذو عاهة إلا برئ ، لقول الله : * ( فِيه شِفاءٌ لِلنَّاسِ ) * ولا خلف لقول الله ، وإنما الشفاء في علم القرآن ، لقوله : ونُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ ورَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ) * « 1 » فهو شفاء ورحمة لأهله لا شك فيه ولا مرية ، وأهله : أئمة الهدى الذين قال الله : ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا « « 2 » . 6075 / [ 3 ] - وفي رواية أبي الربيع الشامي ، عنه ( عليه السلام ) في قول الله : * ( وأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ ) * فقال : « رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) » * ( أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً ) * قال : « تزوج من قريش » * ( ومِنَ الشَّجَرِ ) * قال : « في العرب » * ( ومِمَّا يَعْرِشُونَ ) * ، قال : « في الموالي » * ( يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُه ) * قال : « أنواع العلم فيه شفاء للناس » . 6076 / [ 4 ] - ابن شهرآشوب : عن الرضا ( عليه السلام ) في هذه الآية : « قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : علي أمير بني

--> 1 - تفسير القمّي 1 : 387 . 2 - تفسير العيّاشي 2 : 263 / 43 . 3 - تفسير العيّاشي 2 : 264 / 44 . 4 - المناقب 2 : 315 . ( 1 ) الإسراء 17 : 82 . ( 2 ) فاطر 35 : 32 .